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在泰国大城内的东北角,有一座朴素无华的宫殿,被称为“洽她拉卡散宫(Chantarakasem Palace)”。目前,这里是国家博物馆所在地,陈列着阿瑜陀耶古城内出土和传世的各类珍贵文物——
2025年1月3日上午,我来到洽她拉卡散宫,围绕高大的外墙转了大半圈儿,好不容易才找到北侧不起眼的正门。
门票100泰铢,共有三个展馆,院内中央是宽阔的草坪,四周环绕分布着殿宇、楼阁、马厩、观景塔等建筑群。
拉玛四世时期,在曾经建筑的基础上,修建这座木质结构的殿堂。屋顶铺瓷砖,山墙装饰雕刻图案,极具泰国传统建筑风格。过去,这里是宝座大厅和国王造访此地的临时起居室。
目前,按照历史原貌,结合曾经使用过的家具、餐具和瓷器等物品,殿内展示了正厅、后厅、卧室、餐厅、盥洗室等场景,朴素整洁,庄严肃穆。

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2.菲曼·拉塔亚阁(Phiman Rattaya Pavilion)
拉玛四世时期,开始修建这组建筑,直到拉玛五世时期最终建成,融合了欧洲和中国建筑风格。走进大门,仿佛置身于一座四合院,由左厅、右厅和正厅组成。1899年,这里成为地方行政机构办公地。
拾级而上,进入正厅,在宽敞的空间内,陈列着大大小小的佛教造像,包括青铜、鎏金、石雕等各种类型,反映了阿瑜陀耶古城不同时期的佛教艺术。


穿过摆满佛像石刻的回廊,走进正厅后方的狭小展室,可以看到六件制作精美的木雕文物,包括座椅、像轿、雕像、门板、船靠背、祈愿牌,代表着泰国传统木雕手工艺品取得的辉煌成就。
这里陈列的一块佛教祈愿牌,由镀金木制品和马赛克装饰而成,具有泰国佛教寺庙的华丽三角形楣饰。在朱砂涂抹的面板上,雕刻着一排排的插座,可以容纳28尊小佛像,成为纪念佛陀和维护佛法的象征。


3.马哈特·塔尔楼(Mahat Thai Building)
拉玛六世时期,修建这座小楼,环绕于中央草坪的西南边,由一条长廊连接着众多的房间。当时,这里取代菲曼·拉塔亚阁,成为地方政府新的行政办公室。
如今,这座楼的房间被连成一体,成为博物馆最主要的展厅,分门别类介绍阿瑜陀耶古城的历史、文物和考古发现等。在笔直的长廊上,每一个房间的门外,都摆放着一尊石雕佛像。放眼望去,十分壮观!


阿瑜陀耶古城位于三条河流环绕的岛上,城内修建有好几条运河,人们生活与水密不可分,被誉为“东方威尼斯”。在第一展厅中,陈列着一件船顶棚,见证了“水城”曾经的辉煌。它用镀金雕刻的木头制作而成,表面装饰着中国传统的花卉图案。
在第二展厅中,陈列着各式各样的藏经柜,专门用来存放佛教经文和刻在棕榈叶上的手稿。采用漆器工艺,装饰复杂图案,包括猪脚柜、狮腿柜、弯腿柜等不同类型。


在第三展厅中,陈列着阿瑜陀耶古城内发现的珍贵铭文石刻。根据题刻人的意愿,石刻文字讲述各种内容,包括社会、宗教、知识等,成为研究阿瑜陀耶古城历史的重要资料。
在第四展厅中,陈列着许多中国生产的瓷器,反映了阿瑜陀耶古城与中国之间存在长期稳定的商业贸易往来。当时,作为中国的附属国,这里定期向中国朝贡,换来大量丝绸和瓷器等,也吸引很多中国人定居于此,形成了极具特色的中国村庄。


在展馆的结尾处,有一个特殊的展厅,纪念一位名叫Phraya Boran的人。拉玛六世统治时期,他曾在这里担任中尉,对考古学非常感兴趣,在阿瑜陀耶古城收集大量文物,都存放于洽她拉卡散宫殿之中。
1902年,根据王子的建议,成立古董博物馆,将文物在马厩内展出。1904年,拉玛五世下令,将文物搬到宫殿内展出,命名为“阿瑜陀耶博物馆”,成为泰国第一个地区博物馆。后来,美术部将这里更名为“洽她拉卡散博物馆”。


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