最低调的千年古镇 风景可与乌镇周庄媲美

　　认识前童古镇是在《理发师》电影里，这是一部由陈逸飞执导，陈坤、曾黎主演的爱情战争片。讲述了一个小人物颠沛流离的一生和他历尽波折的爱情故事。

　　前童位于宁波市宁海县境内，是浙东地区保存至今的一座最具儒家文化古韵的千年小镇。依然保留着一批明清时期的旧宅和老街，“家家有雕梁，户户有活水”。八卦水系，流水哗哗，碧水幽幽，流遍家家户户，不似水乡，却胜似水乡。2007年荣获中国历史文化名镇称号。

　　据记载，前童建于南宋末年，当时官居迪功郎的始迁祖童潢，在一次游历中，偶然发现这块“山环水绕、围而不塞、藏风得水”的“风水宝地”，于是举家从台州的黄岩迁徙到此，因居住在慧明寺前，所以名叫前童。

　　当地人介绍说，到前童最好先去登鹿山，可以俯瞰前童全貌。鹿山不高，因形似卧鹿而得名，当地则视为吉祥神山，世世代代严加守护。

　　鹿山脚下有一个小山村，村的东头，依然保存着挂有“正学遗风”匾额的“石镜精舍”，为明初的童伯礼所建，已有悠悠600余年。据说，童伯礼聘请了当时为朝野推重的方孝孺前来讲学，课教子弟。仅明清两代，荣赝秀才以上功名者202人……

　　鹿山的北方，有座山峦层迭，神秘峻秀的梁皇山。山色宜人，流水不绝，瀑潭棋布，古迹众多。梁皇寺、梁皇簪等佛教胜迹，在上海、台湾等地影响颇大，香客络绎。

　　不仅有“仙人塔”、“隐字石”、“方竹和紫竹同栽一山”、“小村36姓”四绝，还是《徐霞客游记》的第一宿营地。自古以来，都戴着浙东名山的桂冠，无论哪个版本的古地图，有宁海必有梁皇……

　　前童古镇，是一座不凡的江南明清时期的民居原版，是一幅古韵浓重、活色生色的乡村画，一段美轮美奂的江南丝竹调。始建于宋末，盛于明清，至今仍保存有1300多间各式古建民居。

　　说到江南古镇，总不免要和小桥流水相连。似乎唯其如此，才相匹配。前童也是小桥流水人家，却有着与众不同的景致。街径卵石铺就，屋基也大多为卵石垒成。街巷异常狭小，建筑异常密集，身处其中就如走迷宫一般。

　　村落按“回”字九宫八卦式布局。童姓祖先按照八卦原理，把白溪水引进村庄，潺潺溪水挨户环流，人人可在溪水中洗菜净衣，家家连流水小桥，户户通卵石坦途。青藤白墙黑瓦，石头镂花窗户，雕梁画栋门楼，苍凉中显现出昔日曾经的繁华。

　　老屋斑驳的墙面，构成了活生生的黑白水墨，沧桑感油然而生。清幽静谧、人少景美，让人真正远离城市的喧嚣，发现生活的真谛。

　　漫步古镇，不管你脚踩哪一座小石桥，手抚哪一块破壁的城墙，哪怕随便走入一条小巷，都能感受到一种浓浓的夹杂着历史与文化的气息，不用刻意，不用费力。

　　厚重的历史的篇章向你缓缓展开，深入灵魂的历史人物鲜活地站在你的面前，这就是古镇的魅力。

　　前童古镇不大，却足以让人细细品味，可以漫无目的地随意行走，朴实、安静、本分，全是江南水乡的真实写照。

　　街巷纹理清晰，鹅卵石铺就的路面，脚踩上面犹如足底按摩一般。沿着卵石铺就的小径前行，满目皆是明清时期的古老民居，老宅的地基也多是用卵石垒砌，祠堂、古井、水渠错落。

　　原住居民大多住在这老房子里，日复一日生活在这里。不论你在哪条街巷，只要面含微笑，你可以随意推开门进入宁静的四合院，有时也会碰到几个劳作的匠人，他们也并不与你答话，甚至不会抬头留意你是否将宅子里的东西顺手牵羊。是的，信赖别人也是我们曾经拥有的美德……

　　紧邻老街是一幢幢至今保存完整的古建筑群，梁枋门窗上满是雕饰，精巧的跃鱼马头墙和脊塑墙花具有独特的地方风格。马头墙是古代江南富户官宅威势的象征，据说级数越多，职位越高。墙面嵌着雕花石窗，外墙上塑浮雕文字，墙尖塑着冲天而起的跃鱼和飞龙，寓含“鲤鱼跳龙门”之意。

　　“职思其居”建于清嘉庆年间，为清代举人童桂林三子童汝宽住宅。这里曾出过三位秀才、四个县令，十多名贡生举人。红条石门台上刻着“量入为出，勤俭持家”的家训。

　　庭院为四合院二楼木结构，院内各房既有严格的老幼尊卑区划，又融融一堂，极富人情味。天井宽敞，用卵石铺砌的金钱状图案，蕴含“金钱铺地”之意。中堂中空无楼板，正壁上，当年的中举喜帖尚依稀可辨……

　　“五福临门”建于嘉庆年间。左右对称、高耸入云的马头墙，俗称“五岳朝天”，不仅高峻险美，而且有防火挡风的功效。马头墙是古代江南富户官宅威势的象征，其级数越多，就职位越高，势力越大。墙面嵌着雕花石窗，外墙上塑“群峰簪笏”、“清流映带”等浮雕文字。墙尖塑着冲天而起的跃鱼和飞龙，寓含“鲤鱼跳龙门”之意。

　　门柱上那两只倒挂狮子，或称“太师和少师”，表示事事如意，暗喻着老少之间的生气和乐趣。门楣上雕有“葵心向日”。门墙上一对瓷盆中，各饰有五只飞舞的蝙蝠，象征着五福临门，这就是宅名的来历……

　　“大祠堂”建于明洪武十八年，系方孝孺亲自设计。平面布局自南向北依次为正门、戏台、天井、东西厢房及正厅，是封闭式的四合院。门口竖有2对长方形花岗石桓杆夹。祠内天井宽阔，大厅有32根大圆柱，好比32颗象棋子，隐含全局一盘棋之意。每根柱子中间大，两头小，是典型的隋唐风格明式建筑。方孝孺题写的“诗礼名家”匾额高悬当中，点出了前童历史文化的深厚。

　　厅内立有一块清道光三年的“祖训碑”，是前童先祖教育后代要“耕读传家”、“奉礼完课”的族训。西厢角楼的四柱呈八字形散开，上小下大，四角还有下垂的挡风板(滴水板)，被专家赞为国内罕见的构造。这里是全族聚会、祭祀和庆典等活动的场所。

　　童氏宗祠建于明洪武十八年(1385年)。总平面布局由南向北依次为正门、戏台、天井、东西二厢及正厅，是封闭的四合院。正厅仍保留了明代风格，而宗祠穿斗抬梁混合结构的木架、卧蚕型的雀替、圆鼓型的柱础、覆盆式的磉盘、五凤楼状的戏台，在中国较为罕见。

　　这种建筑风格始于南北朝，兴盛于隋唐，因这里较为偏僻，所以明代还有所保留。它由名儒方孝孺亲自参与设计，西厢曾辟为方孝孺祠。

　　另外还有惠民寺、石镜精舍，好义堂，大夫第宅等都是较为出名的。镇子里的民居似乎有些沧桑，因为墙面都是灰暗的颜色，有一种饱经风霜的感觉。道路两旁的建筑还是那种长板门面的，颇有一种古朴的气息。

　　与其他古镇过度开发相比，前童显得有些寂寞，也正因此，它保存了最为完整的古镇气息。

　　这里没有刻意的张扬、修饰、模仿，一切都跟古远之前一样平静安好，这来自于克制隐忍，更来自于一种长期的修炼，透入骨髓融入生命的一种姿态与光泽。千百年岁月悠悠，而逝如一朝，前童仍是旧时模样。