在西藏林芝市巴宜区布久乡，有一座林芝地区最大最重要的藏传佛教寺院“喇嘛林寺”，又名桑多白寺，藏语中的意思是“铜色莲花山寺”。寺庙始建于20世纪初，在过去的百来年时间里，历尽磨难，多次被毁。我们现在看到的寺院于九十年代完成修缮并对外开放。
喇嘛林寺依山傍水，佛殿庭院掩映在绿荫之中。整座寺庙为土木结构，飞檐画栋，金碧辉煌，有着浓厚的贡布地区的藏族建筑艺术风格。(拍摄于西藏林芝)
在进入喇嘛林寺前的小道两侧，赫然竖立着男女性特征的木质模型，高约一米，造型逼真，吸引了众多游人的目光。在藏区佛教寺院供奉生殖模型的现象并不少见，但男女性同时供奉的也只有喇嘛林寺。
这是生殖崇拜现象，最早出现于母系社会。在藏区，由其是林芝地区，至今仍保留着生殖崇拜的古老习俗。据说这是用两种相互对立力量间的平衡，佛教称之为雅与雍。
将其供奉于寺院，还有避邪和镇妖伏魔的作用。不过喇嘛岭寺还有一个奇特的之处，那就是喇嘛林寺为双修寺庙，这里的尼姑和僧人生活在同一寺庙内，在同一个经堂里诵经。
早期藏传佛教宁玛教派，寺院僧人包括活佛都可以有妻室，其创始人莲花生大师和两个妻子的塑像，至今供奉在拉萨大昭寺内。到近现代佛教清规戒律增多，就不允许僧人娶妻。
进入佛殿需要脱鞋，摘帽，不能穿短裙，不能踩门槛。寺庙主供宁玛派创始人莲花生大师塑像，经堂供释迦牟尼塑像。殿内随处可见虔诚祈祷者，一次次的跪拜，祈求着神灵的护佑，原本的木地板已被他们摩擦的锃亮。
在佛殿内的一个角落里一位信徒不停的用谷类擦拭着一个法器，一遍又一遍。如织的游人与信众从他身边经过，丝毫没有影响到他，仿佛进入了另一个世界里。
在寺内总能看到信众在转经，一圈又一圈。转经的人们，不分男女老幼，血脉中流淌着千年万世传承的虔诚信仰，转经的脚步坚定执著，永不止息。喇嘛林寺是一个与信仰伴生的地方，酥油灯长明，转经筒不停，经幡飘扬处，风过，经诵千万遍。
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