在以色列所能看到的最常见的颜色，是黄与蓝。因为这里一面是荒凉的山岩，黄沙弥漫;一面是蔚蓝的水面，碧波荡漾;而那些《圣经》里记载的神迹和历史留下的古迹，就在这黄与蓝之间密密分布，让人时而悠闲，时而迷恋，时而叹息，时而震撼。
耶路撒冷老城，圣城的美丽与哀愁
“世界若有十分美，九分在耶路撒冷”， 可是，这片土地在经历了宗教与政治的纷争、战乱之后，又变成了一个对比强烈的城市，不同文化、不同宗教、不同民族、社会不同阶层，同处一城。
为了欣赏耶路撒冷全城的景象，我在黄昏时分登上了位于城东的橄榄山。山坡上是一大片犹太墓地，墓碑上散落着祭奠的石块。向西眺望，远处是新城，以政府机构、犹太社区为主;近处则是旧城和圣殿山，能看到奥斯曼帝国时期重修的城墙，以及泪滴形的天主教主哭耶京堂、东正教教堂等。
最特别的地方是面积只有1平方千米，被一圈城墙所围绕的耶路撒冷老城，它于1981年被联合国教科文组织评为世界文化遗产。老城分为4个区：基督区、犹太区、穆斯林区和亚美尼亚区。以色列人、巴比伦人、波斯帝国、罗马帝国、阿拉伯人、十字军、埃及人、奥斯曼帝国以及英国都曾成为这个以“和平”命名的城市的主人，这里随处可见荷枪实弹的年轻士兵、哭墙前祈祷的犹太妇人、农贸市场里叫卖的阿拉伯人。你会发现，在美丽与哀愁的背后，耶路撒冷散发着坚定不移的生命力和乐观美好的日常生活。
哭墙，令人窒息的风景
逾越节期间，犹太人在耶路撒冷旧城的哭墙前祈祷。
哭墙应称为“西墙”， 在老城东南部的圣殿山脚下，是犹太国第二圣殿的一小段遗迹。犹太人认为哭墙是当年圣殿留下的唯一遗迹，因而是犹太教最神圣的祈祷地方。千百年来，流落在世界各个角落的犹太人回到圣城耶路撒冷时，便会来到这面石墙前低声祷告，哭诉流亡之苦，所以被称为“哭墙”。
在我看来，哭墙和一堵巨大的石墙无异。然而，这里的气氛神圣而严肃，人们自动分成男女两拨，分别在哭墙的北南两段祈祷，他们手捧《圣经》，一边祈祷，一边点头(根据犹太教规，凡是念到圣人名字的时候必须点头)，朗诵着赞美诗。有的人更搬把椅子面对哭墙，一整天都沉浸在与上帝的对话中。若是安息日，这里人会更多，正统犹太教徒会全家来此祈祷，13岁的男孩还会在哭墙前举行成人礼。
在哭墙远处的空地上，停着十多辆警车和救护车，一副如临大敌的架势。在西墙附近的山坡上，一些摄影者支起三角架，在他们旁边，两个荷枪实弹的以色列军人手持冲锋枪，面向人群伏在一截矮矮的断墙上。
特拉维夫-雅法，浓缩的古老与时尚
特拉维夫-雅法是以色列的第二大城市，它是两个相邻的城市合并而成的。特拉维夫在希伯来文字中是“山丘上的春天”的意思，而雅法是希伯来语“美丽”一词的谐音，因为这里风景绝佳，秀丽如画。
特拉维夫-雅法浓缩着以色列的魅力——历史与现代在这里水乳交融，老城和新城隔着四五千年历史，它的精彩就是源于新老的结合、碰撞。当初，这个城的建设者多是来自中东欧的犹太难民，带来了当地发达的文化。特拉维夫以高水平的古典音乐闻名于世，几乎每周市内都上演高水平的歌剧、古典音乐会、芭蕾舞和现代舞。
在特拉维夫南边，有座古老的小城，那就是雅法。雅法是世界上最古老的港口，也是最早的城市之一，公元前5000年这里就有人类居住，早在公元前2000年就成为地中海岸的著名港口。在雅法天然港的上面，有一座37米高的山丘，考古学家在这里发掘出公元前18世纪-16世纪人类居住的遗迹。后来，以色列在这一遗址上建起一个别致的小型展览馆，详细地向人们介绍有关雅法的历史和传说。
0
